小學類
四書類
五經總義類
書類
詩類
禮類
易類
巷 又姓(韵会毛氏曰当作閧从斗从斗门音斗两士相对兵杖在后象斗之形广韵云今与门户字同其实非也正韵孟)
(子邹与鲁閧扬子一閧之市皆有两音后人传写误从门今场屋中用孟子扬子及经 史中 假借字姑从门其馀宜依本文)
(广韵俗作鬨)闺(唐韵古携切集韵韵会涓畦切正韵居为切𡘋音邽说文特立之户 (第 93a 页)
(子邹与鲁閧扬子一閧之市皆有两音后人传写误从门今场屋中用孟子扬子及经 史中 假借字姑从门其馀宜依本文)
(广韵俗作鬨)闺(唐韵古携切集韵韵会涓畦切正韵居为切𡘋音邽说文特立之户 (第 93a 页)
后分北之今说者谓苗既格而又叛恐无此事又曰
三苗想只是如今之溪洞相似溪洞有数种一种谓
之媌未必非三苗之后也 史中 说三苗之国左洞庭
右彭蠡在今湖北江西之界其地亦甚阔矣
(辅广录益稷)
朱子五经语类卷四十五 (第 21b 页)
三苗想只是如今之溪洞相似溪洞有数种一种谓
之媌未必非三苗之后也 史中 说三苗之国左洞庭
右彭蠡在今湖北江西之界其地亦甚阔矣
(辅广录益稷)
朱子五经语类卷四十五 (第 21b 页)
后分北之今说者谓苗既格而又叛恐无此事又曰
三苗想只是如今之溪洞相似溪洞有数种一种谓
之媌未必非三苗之后也 史中 说三苗之国左洞庭
右彭蠡在今湖北江西之界其地亦甚阔矣
(辅广录益稷)
朱子五经语类卷四十五 (第 14b 页)
三苗想只是如今之溪洞相似溪洞有数种一种谓
之媌未必非三苗之后也 史中 说三苗之国左洞庭
右彭蠡在今湖北江西之界其地亦甚阔矣
(辅广录益稷)
朱子五经语类卷四十五 (第 14b 页)
其所言者固平天下之要道也传者释治国平天下岂以其为百乘之家无预于平天下之道而废其言乎且周公亦尝治天下矣 史中
言相臣当国者非一况此章下文亦言及尧舜帅天下以仁而民从之初不泥于齐家治国之义也故尝谓今之学 (第 26b 页)
阴在上五阳并进以刚决柔宜若易然然爻辞俱险
而肆盖小人在上故繇曰刚长乃终是也李翱诠(王得)
(臣麈 史中) 苋陆夬夬
苋陆木根草茎刚下柔上也子夏传(影宋本疏七) 苋陆
兽名夬有兑兑为羊也孟章句(罗苹路史 (第 30a 页)
而肆盖小人在上故繇曰刚长乃终是也李翱诠(王得)
(臣麈 史中) 苋陆夬夬
苋陆木根草茎刚下柔上也子夏传(影宋本疏七) 苋陆
兽名夬有兑兑为羊也孟章句(罗苹路史 (第 30a 页)
故事多陋故愚尝谓能以今事通古事斯为明经
能以古文叙今事斯为良史尚书经中之史也武
帝不知通古事于今事故以为朴学本纪 史中 之
经也司马子长但以史材作之故不足以通古予
何足以知前人短长但以家世业是经时为子弟
说之 (第 4b 页)
能以古文叙今事斯为良史尚书经中之史也武
帝不知通古事于今事故以为朴学本纪 史中 之
经也司马子长但以史材作之故不足以通古予
何足以知前人短长但以家世业是经时为子弟
说之 (第 4b 页)
但言物候及涂塞之事便觉寒气逼人并未用一正
笔写寒若用一正笔则犯觱发栗烈二语也 斯螽
莎鸡蟋蟀集传以为一物按斯螽股鸣莎鸡翼鸣蟋
蟀注鸣经 史中 从无一物而股翼注俱能鸣者则三
物也顾氏兆麟云先言在野在宇在户后以蟋蟀总
承之
六章亦两层分说上 (第 7b 页)
笔写寒若用一正笔则犯觱发栗烈二语也 斯螽
莎鸡蟋蟀集传以为一物按斯螽股鸣莎鸡翼鸣蟋
蟀注鸣经 史中 从无一物而股翼注俱能鸣者则三
物也顾氏兆麟云先言在野在宇在户后以蟋蟀总
承之
六章亦两层分说上 (第 7b 页)
(不动也后方征之既格而服则治其前日之罪而窜/之窜之而后分北之今说者谓苗既格而又叛恐无)
(此事又曰三苗想只是如今之溪洞相似溪洞有数/种一种谓之猫未必非三苗之后 史中 说三苗之国)
(左洞庭右彭蠡在今湖北江西之界其地亦甚阔矣/顷在湖南见说溪洞蛮猺略有四种曰犵曰狑曰獠 (第 64a 页)
(此事又曰三苗想只是如今之溪洞相似溪洞有数/种一种谓之猫未必非三苗之后 史中 说三苗之国)
(左洞庭右彭蠡在今湖北江西之界其地亦甚阔矣/顷在湖南见说溪洞蛮猺略有四种曰犵曰狑曰獠 (第 64a 页)
(戚相关故或有父母妻子之丧而吊劳之或身亡而吊劳其子也公孤卿大夫之丧王皆亲吊大仆掌三)
(公孤卿小臣掌士大夫盖或王往而掌其礼或王有故而摄之也群吏庶民有吊者盖府 史中 或以贤而)
(将受命庶人或以贤而为选士或阵亡于外或八十以上年高有德或孝子贞妇凡有异行而可贵重者) (第 54a 页)
(公孤卿小臣掌士大夫盖或王往而掌其礼或王有故而摄之也群吏庶民有吊者盖府 史中 或以贤而)
(将受命庶人或以贤而为选士或阵亡于外或八十以上年高有德或孝子贞妇凡有异行而可贵重者) (第 54a 页)
(阳各三十画二气各/平以盈而天地交)
䷊(乾下/坤上)
泰小往大来吉亨(泰者滑也滑者利也流通无滞之称/说文云从拱从水大声拱竦手也从)
(拱从水疑是以手掬水洒物故有滑意又借训过亦过/水意也徐铉云今左氏传作汰辀非是盖欲改汰还泰)
(今按左宣四年伯棼射王汰辀注汰过也言箭过车辕/上可知泰义又训过总取其如水无滞故二义兼通说)
(文与冭太字同解云即古文泰似非也愚按古文有大/字有冭字无太字大字象人形以天大地大人亦大故)
(象人也太字音同泰史籀复篆作套盖取天地两大之/义渻改从大从二二者古文上字即两大也凡经 史中)
( 大读为泰音者其义训极礼疏云极大曰大当即古冭/字今文讹作太或谓加点以别于大或谓冭字再省作)
(太必居一 (第 32b 页)
䷊(乾下/坤上)
泰小往大来吉亨(泰者滑也滑者利也流通无滞之称/说文云从拱从水大声拱竦手也从)
(拱从水疑是以手掬水洒物故有滑意又借训过亦过/水意也徐铉云今左氏传作汰辀非是盖欲改汰还泰)
(今按左宣四年伯棼射王汰辀注汰过也言箭过车辕/上可知泰义又训过总取其如水无滞故二义兼通说)
(文与冭太字同解云即古文泰似非也愚按古文有大/字有冭字无太字大字象人形以天大地大人亦大故)
(象人也太字音同泰史籀复篆作套盖取天地两大之/义渻改从大从二二者古文上字即两大也凡经 史中)
( 大读为泰音者其义训极礼疏云极大曰大当即古冭/字今文讹作太或谓加点以别于大或谓冭字再省作)
(太必居一 (第 32b 页)
字有正音有协音如毁字是上声则录入纸部即有
时协平协去而支寘二部皆不必收被字是去声
则录入寘部即有时协平协上而支纸二部皆不
必收此正例也至于为文则虽用寘韵字而支纸
中字皆得以三声收之极是明白宋元祐新制限
光被覃被等被字许上去通用至首被之被姓被
之被并不许押上声后太学博士孙谔条状内又
谓如经 史中 有独音被字祇许以独音押他可通
押至光宁间毛晃等又议谓书光被四表原音去
声至汉宣纪光被四表并无 (第 10a 页)
音则士子押上押去
将安适从应请主司出题时于诗赋韵脚内指定
一音以便押用夫只一被字而不究本音并不审
协音祇于后儒所读音探讨是非假如一字而如
淳一读孟康一读定致贸乱况同一经文而一处
有音一处无音便以为疑则凡子 史中 无音之字 …… (第 10a 页)
矣如此论韵欲韵之不亡得乎至于
毁字庄子其成也毁上声孟子毁其宗庙去声若
论语毁誉毁字无音六经子 史中 成毁之毁俱无
音姑从通用则凡经史无音之字究不知作何读
也且不知庄孟未音之前又安读之也
寘 (第 10b 页)
时协平协去而支寘二部皆不必收被字是去声
则录入寘部即有时协平协上而支纸二部皆不
必收此正例也至于为文则虽用寘韵字而支纸
中字皆得以三声收之极是明白宋元祐新制限
光被覃被等被字许上去通用至首被之被姓被
之被并不许押上声后太学博士孙谔条状内又
谓如经 史中 有独音被字祇许以独音押他可通
押至光宁间毛晃等又议谓书光被四表原音去
声至汉宣纪光被四表并无 (第 10a 页)
音则士子押上押去
将安适从应请主司出题时于诗赋韵脚内指定
一音以便押用夫只一被字而不究本音并不审
协音祇于后儒所读音探讨是非假如一字而如
淳一读孟康一读定致贸乱况同一经文而一处
有音一处无音便以为疑则凡子 史中 无音之字 …… (第 10a 页)
矣如此论韵欲韵之不亡得乎至于
毁字庄子其成也毁上声孟子毁其宗庙去声若
论语毁誉毁字无音六经子 史中 成毁之毁俱无
音姑从通用则凡经史无音之字究不知作何读
也且不知庄孟未音之前又安读之也
寘 (第 10b 页)
觑也)鸶(鹭鸶)○雌(此兹切禽鸟雌雄又齐韵)
○赀(津私切财也亦作訾)訾(史汉以訾为郎又訾之为言量也 史中 言家亦不訾所费不訾谓无量可比也)
(不訾之身亦谓贵重无量可比也通作赀又毁也讥也思也又姓又娵訾次名尔雅 (第 15b 页)
○赀(津私切财也亦作訾)訾(史汉以訾为郎又訾之为言量也 史中 言家亦不訾所费不訾谓无量可比也)
(不訾之身亦谓贵重无量可比也通作赀又毁也讥也思也又姓又娵訾次名尔雅 (第 15b 页)
本作㡛误)忙(怖也冗也)蘉(勉也书乃是不蘉上从𦫳监本)
(从廿误)明(光明又目力也辩也著也又庚韵经 史中 多协韵读为茫如易天下文明诗东方明矣匪东方则明韩愈)
(诗谓我智不明皆协韵亦作明又庚韵)○尨(犬毛者为 (第 15a 页)
(从廿误)明(光明又目力也辩也著也又庚韵经 史中 多协韵读为茫如易天下文明诗东方明矣匪东方则明韩愈)
(诗谓我智不明皆协韵亦作明又庚韵)○尨(犬毛者为 (第 15a 页)